早就听说新图c1楼有个好听的名字叫典藏室，正值寒假有时间便悄悄找了个角落，弹弹灰尘，追寻了北极光的光影。

张抗抗的小说《北极光》与人生观之间存在着密切的关系，她在自述中曾这样说道：“我去年在文学讲习所学习时，时于席卷全国的人生观的讨论，以及我周围的青年们对这场讨论的态度使我萌发了要写一部探索当代青年如何生活的更有意义的小说，‘北极光’曾在我脑海中掠过，起初只是为了找到一种寄托，可以借题发挥，把它作为希望的象征，到动笔时我发现，我被这种气氛所感染，以致努力渲染了北极光的奇特的美感，也进一步探讨了它内在的哲理。”

处在这个年纪的我看到人生观样的字眼，就再也放不下了，在里面看着陆岑岑这个成长中的女性，她热情、单纯、向往心中的‘北极光’（理想）不满足于那种庸庸碌碌的小市民生活，因而积极向上，努力探求；傅云祥俗不可耐，浑身散发着市侩气，没有远大的理想，拼命追求眼前的物质利益；费渊是个虚无主义者，对生活丧失信心，抨击社会的不满，言辞激烈却不肯做一点点力所能及的有益于人民的事情，骨子里掩藏着的是极端的利己主义；曾储却代表着思考和探索的一代，他虽然生活道路坎坷，境遇不佳，但充满着革命乐观精神，时刻关心着祖国的命运和建设，脚踏实地，身体力行不拒绝平凡的工作。简单的说，《北极光》讲述的是“一个女人和三个男人”的故事。

女主角陆岑岑试图极力逃避的是傅云祥所代表的庸俗的小家庭生活，在她眼中，这样的“家庭”也就变成了一种具有负面意义的空间：

“白茫茫的雪花中，她影影约约望见了傅云祥家的那幢刷着淡黄色和白色相间的二楼洋房。狭长的楼窗，尖尖的三角形屋顶，突起的小阁楼，雕花的阳台……在朦胧的雪色中又恍然给她一种童话的意境，使他想起许许多多美好的故事。然而每次只要她踏上台阶，听到里面传来的阵乱七八糟的喧闹声，麻将牌哗啦哗啦的碰击音，她一走进屋子里面，那个童话就攸地不见了”

这样的生活，傅云祥以及伙伴们信奉的“现实主义”却令岑岑感到强烈的不满，她越来越怀念那神奇的北极光，这是生命之光，只有她自己能看到，只有她知道它在哪儿，她要寻找它的直到找到为止。

她可以没有傅云祥没有仪表装配工的白工作服，没有舒适的新房，但不能没有它。不能没有它！失去它便失去真正的生活和希望，还留着这青春焕发的躯体干什么……呵，人生，尽管现状是如此的令人不满，但总不能像傅云祥和他们的朋友们，在一片昏黄的大上海，没有目标，没有追求的随波漂泊……正是这样的不满使得岑岑对迫近的婚姻越来越恐慌，并最终在她本应该成为新娘的那天出逃。

成长路上的关键一步就是从庸俗乏味的小家庭中冲出来！

然而，我们看到的却是，在那里，陆岑岑更像是一个人在孤军奋战。她渴望获得不一样的有理想的生活，可她最先碰到的费渊是个冷漠的“个人主义”无力也无法给她想要的生活的指导—就在她试图躲避马上就来的婚期，并将自己的故事讲给费渊听之后，费渊的表现令她失望—吞吞吐吐的言语、冰冰冷冷的强调、畏畏缩缩的态度—这便是费渊所能做到的，而陆岑岑的一腔热血和理想，却难觅得能够理解和指导她的人！

此后遇上了曾储，岑岑认为终于找到壹个可以托付终身的人了，他兴趣广泛，忧国忧民，与只关心利益的傅云祥和对未来悲观绝望的费渊相比，曾储身上闪动着的正是岑岑久久不能忘怀的“理性主义”光辉，但是呢，曾储似乎是始终远远地徘徊在岑岑的生活之外，岑岑需要的是行动，任何再闪光的言辞和慷慨激昂的演说以无法再打动岑岑的心，偏偏曾储的行动表现还是令人失望:他总是反复下决心，而一旦被拒绝，他也毫无二话的“默默转身走了”他们俩的感情“交锋”占强势的分明是岑岑！就在他默默转身走了以后，小说接着写：

“曾储！岑岑在心里轻轻呼唤了一声，紧紧闭上了双眼。

冬天傍晚的雾正在街道两旁积雪的屋顶上飘荡、弥漫、扩散，西边的天空，闪现着奇异的瑰红……

岑岑睁开眼，忽然发疯似得想去追他，但他那粗壮结实的身影已消失在拐角那所童话般的小木屋后面了……

要理解一个“理想主义者”我们首先要知道他的理想出自他的信仰和追求，而不仅仅是简单的把他的理想看做是一种不切实际的空想，事实上，没有信仰和追求的人也不可能是一个理想主义者，因为，最美的理想只产生于那些精神世界丰富的大脑，一个眼中只有现实物质利益的人是没有的。在今天的中国，这个问题显得尤为严重，最明显的就是我们很少见到理想主义者，因为我们的土壤缺少信仰，我们的精神游离而弱小，常常为现实和社会的需要所扭曲、摧残，使理想主义难以生长！

晃眼大学已过一半！虽然也看到了武大圣洁的羽毛下的阴影与尘垢，也看了一些社会的黑暗和污秽，琐碎和参差，虽然有很多东西让我们大跌眼镜，但还是愿意相信武大的高洁所在，相信自己还是那个高尚、热爱并执着的涉世追梦人！

当我抬头仰望，当我低头沉思。

慢慢沉淀自己的人生观和价值观，向往那道北极光，渴望欣赏她那被称为奇异的美感。

2013级 机械四班 陈犇